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【閱讀生活】田中光／從離婚訴訟看雙重標準 | 家庭兩性 | 生活 | 聯合新聞網
圖／豆寶 百貨優惠年終募集分享 facebook 明治時期的醫師在演講會上主張女人停經後「幾為無用之物」，也就是「無法為世間所用」，相較之下，同年紀的男人卻「正值壯盛」，因而感慨「同樣在世為人」卻「造化不公」。事實上，在五十年後的昭和時代中期，也有法官在審理離婚訴訟時抱持著相同的價值觀。某個丈夫（判決當時為四十九歲）在結婚後不僅包養數名情婦，而且沉迷於賭博，從不拿生活費回家。妻子（判決當時為五十歲）對他徹底灰心，於是在孩子獨立後提起訴訟，要求離婚及分配財產。. } }); } 根據妻子的描述，丈夫連給情婦的生活費也向她索討，害她曾經為了籌錢而賣掉衣服。不僅如此，若以現代人的眼光來看丈夫對她的各種行為，可說是相當惡劣的精神及肢體暴力。最後妻子再也無法忍受，因而離家出走，借住在哥哥家。在這樣的狀況下，法官卻基於以下幾點理由而判決妻子敗訴。第一，丈夫已深切反省過去的不當作為，並且與情婦們徹底切斷關係。第二，丈夫擁有較高的經濟能力，妻子「與其靠著微薄收入孤單過日子，還是跟丈夫住在一起幸福得多」，但前提是妻子也「必須負起賢內助的職責」。第三，妻子本身也有缺點，如「忍耐力不足，對於與丈夫重建夫妻生活表現得不夠積極，缺乏化逆境為順境的精神，而且太過任性」。但最值得注意的一點，是在此案的判決理由好康活動省錢王中，法官對於男女雙方的年齡認知有著「雙重標準」：原告（筆者註：即妻子）年滿五十歲，已完成其身為女人的天賜使命，今後的生活不過只是餘生，難以再期待春暖花開之日。相較於此，被告（筆者註：即丈夫）年齡不過四十九歲，其前半人生雖然一帆風順，戰後卻陷入種種生活困境，就連身為妻子的原告也棄之如敝屣。此番人生歷練應能令其人格漸趨成熟，可期待未來其身為男人的真正作為。（「離婚暨財產分配請求案」〔東京地方法院，一九五五年五月六日判決〕，綜合判例資料超人氣商品庫，「判例體系」。原文舊制用字經筆者修正。）明明夫妻兩人年紀相近，妻子卻彷彿已時日不多，相對地，丈夫的人格才將「漸趨成熟」。妻子接下來的人生不過都是「餘生」，丈夫的未來卻能期待其「身為男人的真正作為」。妻子的年齡（五十歲）恰好是平均停經年齡，由此可推測法官所稱的「天賜使命」，指的應該就是懷孕、生產、育兒等等。明明是公審，判決理由卻有著如此明目張膽的雙重標準。而且到了五十年之後的二十一世紀，都知事竟然又說出「女人在失去生育能力後繼續活下去，不僅浪費資源而且還是種罪過」這種驚人之語。這些現象的背後明顯存在著一種「女人必須生孩子才有存在價值」的信念。正是這樣的信念讓無法生育的婦女與中高齡婦女受到歧視。作家大塚光在《不知不覺我成了「不符條件的女人」》（講談社）及《阿姨論──為阿姨爭權》（筑摩書房）等著作中，評論了女性年齡及「阿姨」一詞的相關議題。她在著作中寫下了這麼一段話：而且叔叔依然擁有生育能力，過了更年期的阿姨卻沒有。阿姨就算再怎麼希望懷孕與生產，也不可能實現心願。這正是阿姨在這無道世間遭人閒言閒語的最大理由。阿姨不但沒有受到同情與體恤，反而還遭揶揄「上了年紀」，甚至得承受「已經不是女人」或「人老珠網友開箱介紹不能不逛黃」之類的風涼話。荷爾蒙的變化所引發的焦躁感，會讓阿姨遭批評為「歇斯底里」，如果偶然有了喜歡的男人，還會被譏笑是「老牛想吃嫩草」。阿姨甚至還得承受「文明創造出了一種最惡質的有害之物，那就是老太婆」（中略）這種毫無同理心的惡劣侮辱。為什麼阿姨得忍受這一切？這世上還有天理嗎？為什麼那些人沒有受到懲罰？（《阿姨論──為阿姨爭權》，筑摩書房）除此之外，針對那些以即將無法生育的婦女為對象的侮辱言論，大塚也以下面這段話做出回應：為什麼那些男人無法想像？就算是原本並不特別想要孩子的女人，在年齡接近四十歲前後的「生育期限」時，不論是心靈或身體都會開始感到焦躁。有些女人在過了四十歲之後，才遇上讓自己願意為他生孩子的男人。就在願意生孩子的時候，卻發現自己的身體已不容易受孕，此時女人的心情該有多麼焦慮與悲傷。「如果我能夠再年輕五歲，我就能生下他的孩子，生下自己的孩子了。」即使每天晚上再怎麼懊悔與難過，也只能把辛酸往肚裡吞。與生俱來的好勝心與自尊心，讓女人沒辦法坦白說出這種話。或許有些人會質問「為什麼不趁還能生孩子的時候趕緊結婚」，但我認為這是個人的自由，外人沒有資格加以干涉。婚姻這種事並不是愈早愈好，何況不論是早是晚，到頭來後果還是必須由自己扛起。（《阿姨論──為阿姨爭權》，筑摩書房）停經後的女人被視為「無法為世間所用」的「無用之物」，而年齡相仿的男人卻「正值壯盛」──像這樣的雙重標準在國策的推波助瀾下積極受到鼓吹與倡導，已是大約一百年前的事了，因此我們大可以把「老太婆」發言當成一種單純的「古板思想」，輕輕一語帶過。事實上，「女性必須生孩子才具有存在價值」這種觀念，在雜誌《Croissant》中所描繪的新時代女性形象與「頂客族」（DINKS，即沒有孩子的雙薪家庭）概念蔚為風潮的時代，幾乎已從世上消失。但隨著近年來少子化問題浮上檯面，社會上再度出現將女人視為「生育機器」的言論，以及「不生孩子就會變成鬼婆婆」的可怕「預言」。●摘自臺灣商務《年齡騷擾：「阿姨」、「大嬸」、「歐巴桑」為什麼被討厭？》
名家論壇》陳敏鳳／柯文哲會陳水扁搶票 吃足綠營豆腐
繼會見前總統李登輝之後，傳出柯文哲本周四在結束高雄演講活動，將會見民進黨前總統陳水扁，柯文哲陣營的政治操作又添一樁。綠營中央對台北市的選情已比先前投注關切態度，綠營基層逐漸有回歸的趨勢，柯文哲近來認同卡、北農及淹水都有小傷，這次會陳水扁充滿了濃厚的搶票味，近日扁也動作頻頻，柯扁會將再為綠營內部掀波。
柯文哲上個月與李登輝會面，造成一波很大的話題，挺柯人士不斷地放出李柯會面時，李支持柯選總統，又直指蔡英文政府執政不佳等等，於是綠營及反柯人士則不斷地洗白，認為李絕對沒有這樣明白地表述，反柯及綠營人士這樣地反駁，證明李登輝的台灣價值形象，在他們心中還是頗有影響力，他們必須奮戰，否則他們也可能動搖了反柯的決心。
可柯文哲就像一個搖金錢樹的人，搖一次，樹上的果實不會掉下來，於是他就要搖二次、三次，本周四的柯扁會一旦成功，金錢樹的果實會不會多少掉下來，即使沒有掉下來，也可能搖搖欲墜，尤其陳水扁從蔡英文就任後，對於他特赦問題遲遲不處理，不時發出抱怨，甚至多次碰觸保外就醫的紅線，蔡政府一點化解能力都沒有，前法務部長邱太三下台了，仍然無法安撫陳水扁。
如果柯文哲再度南下找陳水扁，南北合體，互相借力使力，可能造成更大的反撲綠營力道。對柯文哲來說，他目前選票考量需要綠營選票，在蔡英文和賴清德出面下，固定黨中央對於新北市還是投下重兵，投下資源遠比台北市多，但台北市綠營基層的確有慢慢回歸的趨勢，尤其北農事件，外界有不同的聲音，但綠營內部卻是意見一致，有團結作用。
在此情況下，柯文哲想再去搖些金錢樹果，來彌補他在北農事件對吳音寧態度的失誤是很合理的政治操作，對柯文哲更好的效果，在於陳水扁也對蔡英文有所不滿，利用柯文哲的高人氣來營造自己的聲勢，對蔡政府持續地施壓，對陳水扁也是有利可圖。
兩人見面談什麼並不重要，尤其當「台獨公投」對上「兩岸一家親」根本就鬼打牆，幾乎談不出什麼建設性的話題，了不起又是談扁的病情或是各取所需的各說各話。
在陳水扁接受日本媒體訪問後，要扁回牢籠的聲音再起，柯文哲若以醫生兼市長身份，又為扁的身體講一番醫療見証，對柯文哲不傷，又可讓扁有金剛護體的效果，何樂而不為？那些反柯的獨派人士，若看在柯為扁保外就醫緩頰，也可為陳致中造勢，那對柯的兩岸一家親，就會暫時地睜一雙眼閉一雙眼了。
柯扁會之所以有效搖動民進黨綠營這棵樹，在於蔡政府處理事務的態度，尤其對扁的問題不面對，不處理，不溝通的三不原則，讓扁對蔡執政猶如芒刺在背，每遇到扁問題就再次突顯蔡的無能為力，長此下去不知要付出多少的代價，處理扁的問題不只是在民進黨內部，也影響了外部對蔡政府的評價，千萬不能低估。
●作者：陳敏鳳／資深媒體人
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場
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